我烦

我烦

我烦

我烦烦烦

hoho

Should you be MALE or FEMALE?   You scored as Either.
You brain is neither specifically male nor female dominated in the way you perceive things and as bad as this sounds it can easily mean that you are capable of combining both limiting gender aspects to your advantage. Rather than being genderless you are possibly able think freely. This does not nec. mean that you are bisexual or androgynous or indecisive, though it might. (If you want me to reply to any issues you have with test I can only do so by leaving me your E-Mail address)
Either 68% Female 61% Male 46% Neither 29%

神雕侠侣之八——衣不如新，人不如故

　　神雕以前二十四集为上半部，结束于绝情谷处，精彩程度一路走高，曾经令人对后半部无限期待。原著里，杨过面对裘千尺威逼利诱，轻轻挽个剑花，吟出“衣不如新，人不如故”的诗句，欲携小龙女飘然出谷，轻狂少年自始泛出某种含隽而坚定的华彩。于黄晓明，他气质中浑然天成的阳刚英气，发挥出来锐不可当。

　　林燕妮曾经说如果在金庸人物中择偶，她要郭靖做丈夫，段正淳做情人；论及杨过，她说她爱杨过至死，却不会嫁他，要他深爱她却不能相谐，方才显出他的悲苦、反叛与深情。绝情谷重逢，争忍不相认，杨过一口鲜血喷出，这出戏将“悲苦、反叛与深情”渲染得浓烈，声色光影予心灵的冲击有时要大过文字，这就是为什么我们这些捧着原著当作bible的人，总还要巴巴地坐在电脑前，等待另一重的洗礼。
　　在此一节之前，杨过还是孩子，他不明白也不能够承担这样一种至情。这一口鲜血喷出，算是偿了小龙女在终南山上的那一口鲜血，虽然其间夹着不那么光彩的尹道士，但种种怨愤委屈、不解不舍，杨过或许此时才了然于心——悄然远引，怎及得上对面不相逢，总是残酷与惨烈最催人成长。有评论说，这场爱情里，最初奋不顾身的其实是小龙女，而在绝情谷，我终于看到一种势均力敌。黄gg与刘mm的表演也终于势均力敌而达到完美的平衡，有一点不甚明白，为什么披散长发的小龙女别有幽怨凄楚之感，而杨过的披头散发让我看得恨死。
　　缝衣服这一段实在太好，情意绵绵，旁若无人，不动声色地气死公孙老儿。
　　旁观者之中，金轮的阴险与马光佐的善良热肠都有点到，不费笔墨。樊一翁虽然多了点儿丑角性质，却也性格鲜明。公孙止的狐狸尾巴若隐若现，谷主气派仍持得好，可见城府。绿萼mm也很好地表现了其善良以及对杨过的意思（cft公孙老儿，女儿明目张胆地吃里扒外）。
　　剑室热吻，被称为金庸小说里少有的唯美情色。虽然两次都没有吻下去，甜蜜缠绵都算跃然镜头之上，黄gg的声音很有感染力啊 ，一句“我永生永世也亲你不够”说得亲昵灿烂，其实稍有差池就会搞得很咸湿或者搞笑。之后一段，龙mm又开始唠叨“终南山那晚树下”，可是我真喜欢伊含羞诉说的样子，温柔而坚定。情色未遂，被绿衣弟子催促打断之后两人相视一笑，满室春风，感觉男女主演之间的默契感比古天乐李若彤好得多了。
　　曾经有人挑刺说，小龙女何必要扑上去跟杨过共受情花苦楚，否则也不用面对一枚绝情丹救不到两个人的难题。至情至性往往是不称斤两掐算盘来计较的，否则哪有故事可看。戏里拍得多么感人，说明慢镜头＋音乐是煽情的王道～！

　　接下去，地底老妇裘千尺出场。交待公孙止和裘千尺过往那段戏编得很妙啊，地上地下之间讲故事人来回穿插，着力刻画公孙止的无耻。同时又读出一点罗生门的味道：裘千尺回忆中又何尝不尽是回护自己，将责任全然推到对方身上。杨过后来说这对冤孽夫妻都不是好人，他们的弱点最真实最贴近生活，只因放到了小说里，被推出极端可怖的结局。神雕抒写一种极致的爱情，而我们眼中所见爱情婚恋，恐怕更多带着公孙谷主夫妇的影子。从这个角度来说，这段戏拍得批判无比啊赞——还是我的范特西？
　　比较有趣的是：一、公孙止费尽心机骗小龙女上当，小龙女每每回答得干脆而尖锐“既然你如此爱你的妻子，为什么逼我与你成亲”，“如果只是因为我面目似你妻子，为什么不找人画一幅像”，凡此种种，公孙老儿被问得灰头土脸自讨没趣，自作聪明了吧以为柳妹很好骗，小龙女又怎么不说“法官大人，我没有其他问题了”。二、裘千尺的形象实在强烈道出了一位女性在长年洞穴生活中所受的摧残以及发生的异化，也真的是拍电视拍得那么逼真吓坏小朋友怎么办，另外她很会骂人啊，当她骂道“烂肠子穿鼻孔的臭鸡蛋”之时，我实在是笑翻了。裘千尺的配音演员比小龙女的那位更出色，嗯嗯。

　　锵锵，衣不如新人不如故，且看公孙止裘千尺这一对故人如何上演好戏。谎言、背叛、阴谋与杀戮，心地澄明的龙mm完全看不下去，拉着杨过就要走人。只是单从戏剧冲突上来讲，公孙止夫妇的戏份要比此处的男女主角更精彩，不是以往版本里一对黑夫妻黑吃黑，他们也有各自的伤痛无奈，可见用过真心，而残缺的人性是潘多拉魔盒的钥匙，一发不可收拾。难得这对冤孽夫妻还有几场白衣飘飘年代的戏份，阿B和pp的傅淼jj眉来眼去着，把美好的东西撕裂毁灭至不堪，这编剧好狠好大野心，我前日跟人说定然是铁杆金庸迷、偶们的同盟军，呵呵。

　　昨天版上有篇转载的文章夹带着论述了一下神雕男女主人公于家国的冷酷漠然，我觉得读小说要用合适的维度，否则是跟自己过不去。射雕重家国，神雕更关乎人性人情，老头子自己在后记里权衡比较了何者更为恒久，就不赘述了。“茕茕白兔，东走西顾，衣不如新，人不如故”，当公孙止裘千尺已然由内而外朽烂，君子剑与淑女剑却蕴有了的淡淡古雅光芒，可追溯到结绳记事时代的质朴与真挚。

神雕侠侣之七——茕茕白兔，东走西顾

　　我与神雕的荧幕初恋是95版，引进大陆的时候换上了小柯词曲的《归去来》，跟《神话·情话》不是一个风格，却别有清新脱俗之感。小柯想必熟读原著，离合无常正是贯穿整部小说的线索，因此有“这次是我真的决定离开，远离那些许久不懂的悲哀”与“那次是你不经意的离开，成为我这许久不变的悲哀”对应，而我特别喜欢“拥起落落余晖任你采摘，留住刹那永远为你开”这两句的温情脉脉，古李版神雕几乎有港产偶像剧味道，歌词这样配合正好。
　　现在时过境迁，回头去看书，却并不能欣赏小龙女处事的态度，遇事消极避走，弃所爱之人于不顾，实在算不得什么负责任的行为，何况她不是那种生存能力强悍的女子，在俗世里好似一只白兔仔，惶惶然东走西顾，哪里还有十八岁时在重阳宫，大言不惭逼郝大通自尽那样冷冽干脆的风采。我想如果我现在方才初读金庸，一定会中意敏敏特穆尔这样热烈勇敢的女子，叫你好直面人生，避无可避。当然金庸老头子告诫我们，读小说最宜采用审美角度，不必用现实里打磨过的心去衡量小说人物。

　　戏里，杨过勾结金轮法王，见忽必烈，结识一干异人，之后误打误撞去到绝情谷，可见也是只东走西顾的白兔仔，不肯安生。因为此处已然背负杀父深仇，黄gg表演上终于成熟收敛了不少，他刚出道时被称作内地古天乐，眉眼依稀相似，归类却全然不同——古仔是如切如磋的美少年，黄晓明相较之下粗糙得多，却有锐意阳刚之气。黄晓明找对路时候的表演强得多了，只不过披头散发加埋浮肿的大脸实在碍眼，我总是担心他头发里会飞出小动物来。
　　忽必烈太威猛太蒙古，不是书里科头布服会说汉语的和蔼青年；潇湘子本是阴恻恻僵尸般鬼魅人物，这里却戴了面纱都掩不住粗壮彪悍；尼摩星撕掉胡子大概是sg一枚，不是书里的印度矮子；尹克西穿得太破烂，不像珠光宝气的西域大贾；马光佐身长八尺，这里却是侏儒……结论：张纪中很喜欢搞颠覆。
　　对周伯通没感觉，从来不觉得是可爱的（瑛姑分明是不守妇道负了段智兴，好像就只有自己是受害者，全世界都欠她，想到jfyf这一节就觉得来气），怎么演也就不嫌弃。

　　绝情谷这里拍得太绿野仙踪了吧，隐隐有异气，公孙止的绿衣弟子们都很像花妖树精安琪儿什么的，却也新鲜。公孙绿萼很pp，难为她穿得像颗白菜也有清新脱俗之气，再次证明程英的失败不能赖服装。杨过与公孙绿萼结情，始于那著名的“三声调笑”，黄晓明虽然不再抽风，这场戏却也处理得一般，公孙绿萼却是温文腼腆，应对得恰当。（真是不明白，各版编导屡屡辜负程英，却全都厚待公孙绿萼，苏玉华演技了得，沈依灵与傅淼我见犹怜，就连杨佩佩版的那个都很清灵- -|）特地去回看了一下古天乐在绝情谷调戏苏玉华的戏，发觉更差，古仔简直是块木头。金庸写杨过性子里有他父亲的三分轻薄无赖、风流自赏，那么强烈建议参考83射雕里苗叔叔的那个翩翩少年，比武招亲时举手投足扬眉浅笑，不知俘获几多少女芳心。

　　那边厢阿B正在上演诱拐无知少女的好戏。啧啧当年的琼瑶小生啊，公孙老儿这次不算被辱没。公孙止堂堂谷主，岂止是卑鄙无耻的欧吉桑一名，书上说他“面目英俊，举止潇洒，只这麽出厅来一揖一坐，便有轩轩高举之概”，又说他处身向来公正有理谷中弟子甚为信服，可见公孙老儿是岳不群式伪君子一名。95那个实在奸相外露，83是我们熟悉的许绍雄，更不用说了。公孙老儿有钟镇涛这样的样貌气派，之后诸般作为被揭露之时，才愈令人齿冷。阿B的配音也好，配合小黄鸟的桥段，不是全然没有迷惑性，但是那身谷主服装却透着脸谱化的邪气，像黑山老妖--|。

　　东走西顾，两只白兔仔又要重逢。衣不如新，人不如故。

文明程度的问题

　　昨天跟某人电话，她说相亲中的某人自从间接知道她吸烟之后，便不如以前那么殷勤搭理她，我们在电话两端笑，同时感叹了一下这个文明程度的问题。
　　前段时间一起吃饭时欲点烟，某男威胁我们说如果在他面前“搞这个”他转身就走，事后我们讨论说抵制吸烟其实没什么，但他这么说若只因为我们是女子，那就未免显得文明程度不高了。
　　
　　一件事归一件事，吸烟自然是不好的，有害健康有害环境，我自小也厌恶烟味。但是在我们的思维定势里，青少年吸烟约等于学坏，而女人吸烟，至少要被推定为不正经，从而被剔除出良家女子的阵营，这种三级跳式的上纲上线着实骇人。以我纯朴鲁直的思路想来，个人癖好和道德评判之间是逻辑断链，而毫无说服力的经验硬把两者扯在了一起。这还只是一个稍极端的例子。

　　我们的社会和文化太轻视理性和个体，从现象到结论却不探究本质，从来都要整齐划一，从来只有一种理想的人生模式，从来都要对异端一惊一乍既憎且惧。我活到二十几岁，岁月静好衣食无忧，无端感到越来越不自由，成人世界的心理强制。我热爱那些讲述着此种迷惘的文学艺术——《小王子》里蛇吞象的图画，渡边忆起初美时的悲怆莫名，以及章子怡缓缓转过脸说出玉娇龙的第一句台词：我只是想找个清静的地方透口气儿。

　　无法不喜欢米国文化，简练自由却不乏深度，更好在可保鲜人的赤子之心。第一个结识的米国人是舅舅的ABC女友，孩子般亲和而易快乐，不是通常中年人愁云惨雾负累至深的样子，可惜后来分了，小学之后没再见过；最后一个是sixty打工时代的上司，是个糊涂苛刻又坏脾气的美女，然而辞职的时候谈起非工作的private affairs，又觉得她豁达体谅，比狭隘迂腐的国人清明得多。我也会想起yier，念书的时候相交不深却常常有火花擦出，很喜欢她的自由与自我，去到米国看来是适得其所。同这班人相处身心愉悦而畅所欲言，不若走亲访友之际对于叔伯姑婶们关于收入和男人的问题无话可讲，伊们便说这孩子真老实，这哪儿跟哪儿。

　　跑题是我一向的习惯，只不过现在我自己都跑得没了方向，路过的请莫要鄙视我。

　　最后，我们不必为了孤独而孤独，亦不必为了不孤独而去拉郎配，如果实在要拉，也得要拉个文明程度高点儿的。以此与吴喃喃共勉～～～