金刚怒目，菩萨低眉
归元寺在汉阳离古琴台不远的地方，打车5块钱（武汉的出租车起步费3块，但是由于计算方法不一样，似乎也并不便宜）。一下车就有中年女人冲上来诓我买香，无视。归元寺也就是个……寺庙，有香客有游客。基督宗教最是忌讳拜偶像，认为那都是邪物。人不能也不可能用可朽坏的世间物来描摹不可朽坏的神。我虽然离开了教会，仍然十分赞同这点。再就是我虽然相信宗教有其不可思议的智慧，却不爱那些人造出来的繁文缛节规矩教条。因此佛像我是不拜的。
这是黎元洪的题字。黎元洪是我外公的黄陂老乡，所以叫黎黄陂，在武汉境内的名胜题过一些字，凭良心说这个字就一般吧。
归元寺里最著名的是五百罗汉像，造型各异。我绕一圈看了一下，有很多某某尊者的金漆神像，有金刚怒目也有菩萨低眉。必须承认我对造偶像这件事是不以为然的。那些巨大的观音像释迦牟尼像其实很难让人无视，置身其中不能不生出一种敬畏。但是需要专门在世人面前造出这样一种震慑力来，我觉得本质上很难说是善的。或许是世人曲解了神佛呢？
走出寺庙的时候，跟在静安寺附近一样，被中年妇人亲热地牵起手腕要看相，拒之。
此地空余黄鹤楼
在归元寺搭401旅游线回到武昌的黄鹤楼，又过一遍长江大桥。武珞路的另一条连着武汉大学的珞珈山，是城市的主干道，非常宽阔漂亮。然而那是现代城市的样子，高楼林立，山德士上校与m记的招牌随处可见。略差一些的地段则有许多破落的小店与旅社，店门口也会坐着一些灰头土脸为生活忧愁的人。城市之间的雷同也是我不爱旅行的一个原因。
我在车上想起崔颢著名的黄鹤楼诗，“故人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”，要说的是离愁与无奈，心有所感，不是要说这楼多好多妙的。
这是正门看过去，“三楚一楼”，很大的气派：
这是黄鹤楼的鹤：
进去看了一下各个朝代的黄鹤楼模型，原来黄鹤楼是个经常旧瓶装新酒的概念，唐宋元明清皆经历重建，现代的亦是，并且我们已经把代表工业文明的电梯造进了黄鹤楼。图为很不精致的“钩心斗角”与电梯收费标志：
登上最高一层看到的长江：
传说中拍摄黄鹤楼最好的视角：
反过来看入口，“江山入画”：
很可惜那些如诗如画的景象只存在于描述与回忆中，作为景点的黄鹤楼余下的是一个试图模仿古典的躯壳。多少人在这里做过诗，也都随着黄鹤一去不回了。
待续……
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