降是不是比较含蓄一点

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树老师的评论：

1. 对待暴政，与其痛恨，不如嘲笑。（光华上不知道谁的qmd，姿态很好）

2. 眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了（这个是自然规律，不是人民要唱衰。没有什么会永垂不朽。）

刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重

We don't have the right to decide who shall hold the key to our poetic memory. The poems, the songs, the stories...when I review them, this certain area of my mind is reactivated. Nothing can be done to offset the lifetime regret.

bh的电影不需要解释

　　

云峰满目放春晴，历历银钩指下生。

自恨罗衣掩诗句，举头空羡榜中名。

日光底下，并无新事。各朝各代都少不了这样的才情与风流，只是看今人如何去书写。作为1984年的邵氏影片，《唐朝豪放女》这样的片名真是很后现代，难得影片的意境幽远，从片头音乐铮铮响起，湮灭在烽火硝烟中的古都长安，铺展在了眼前。一个朝代有一个朝代的样子，不应含糊。早先那部长脸帅哥云集的电视剧《贞观之治》播出时，被盛赞尊重史实，从人物造型到布景道具，无不再现了初唐的质朴风格。而依我看，这部二十余年前的邵氏电影早已做到这一点，甚至更出色。前者是画龙，后者却已点了睛。真是好大手笔的三级片。

镜头极喜欢给出鱼玄机的侧脸，19岁的夏文汐，敛着眼眉，却尽是风情。她的夫君李亿在片中被设定为老实的商人，在道观里请求鱼玄机回家，说自己也可放弃生意长居长安，也学作诗。鱼玄机恭敬地叩首，却不答应他。那个时代可不是如此——朝来暮去颜色故的琵琶女，委委屈屈嫁作了商人妇，就哀怨得很，心里总念着五陵年少的好，少不得也跟江州司马眉来眼去惺惺相惜了一把。而长安才女鱼玄机，更可名正言顺地嫌弃稍欠文化的李郎了。

鱼玄机自然是个实实在在的文艺青年，她嫌弃夫君没文化，带着侍婢去道观修行，又看不惯道姑攀附权贵，骑着高头大马绝尘而去。归根结底，是一类人有一类人的脾性，文艺青年与社会规范总是过不去的。她的座上宾里有李义山温飞卿，一个尚且会反思是否荒淫无度虚度了光阴，一个索性不问情由及时行乐。而这里有最美的酒与最好的诗，正应了那个被用得俗烂的短语：自由而无用的灵魂。

与崔伯侯的相遇拍得很美：剑光、血色、流水与美人。崔伯侯的身份是游侠儿，文化是不大有的，但他在精神上与鱼玄机有着奇妙的共通。他问鱼玄机说你这么有才情为何要做道士，鱼玄机回答：有学问的女人能做什么？我不喜欢做人家的妻子，不喜欢做妾，不喜欢做妓女，不喜欢做尼姑，我舍不得我的头发，所以只有做女道士了。崔伯侯则说：我不喜欢做人家的夫婿，不喜欢做朝廷大官，不喜欢做商人，也没有兴趣做藩镇武将，割据一方。我更不能容忍这班贪官污吏，所以我只有杀人。游离于社会规范之外，率性而为，游侠如此，才女如此。范阳游侠杀人之时，全是近身攻击，短兵相接，有别于其他武侠片里飞来飞去的炫技。尚未发福的万梓良，在月下歌《国殇》，还真是有些江湖豪客的味道。这种味道在新武侠小说里都没有，要追溯到《虬髯客传》，那种古拙豪迈，自唐以降便不再有。

限制级的戏全都拍得恰到好处，乐而不淫。相比之下，《色戒》实在令人发腻。

除了崔伯侯，她没有知己。欧阳铸剑是铸造得太刚硬的铁，永道士是琢磨得太精细的玉，而绿翘则是任人揉皱的绢。历史上，长安才女鱼玄机因争宠而杀其侍婢绿翘，埋尸地下，其后事情败露而获罪，被处斩刑，时年24岁。而影片不会满足于再现这个平淡恶俗的故事，鱼才女以人性解放、女权主义的先锋派人物出场，横眉冷对温飞卿这轻薄文人，说你们男人玩女人女人为什么不可以玩男人；又讥诮着永某的道貌岸然，说我如果是妓女你岂非连做嫖客的勇气都无；当绿翘频频以奴婢自称而坚持着她回乡嫁人生子的卑微愿望时，鱼玄机愤然拔剑……早些时候，友人从远方捎来信息，说李义山因抑郁失明，客死异乡；温飞卿狂性不改，与人争斗时被打掉门牙。鱼才女门前车马渐稀，豆瓣上有该片的影评，名字是：风流总被雨打风吹去。

而崔伯侯也不是她的知己。劫法场英雄救美本来是不差的戏码，就算鱼玄机飞身上马，二人绝尘而去，也不算是太糟糕的结局。可编剧偏偏让白色囚衣里的鱼玄机站在镜头中间，崔伯侯殷切的手从镜头边掠过，她几次三番地让开，双手紧紧背在身后，傲岸而冷冽地笑，世俗所给予她的一切：艳羡、爱慕、追捧、嫉妒、蹂躏、同情……不过是履下之尘。张爱玲17岁作《霸王别姬》，让虞姬吐出一句教楚项羽费解的遗言，在这个故事里，虞姬得以抹去戏剧给她上的浓妆，以前所未有的素颜为自己作注。《唐朝豪放女》所成全的，也是一个女人的独立姿态，纵然她的思想世界并非无懈可击，甚至千疮百孔。但在士大夫惯于对女人抛洒鳄鱼眼泪的古装戏码里，本片实属难得。如今，二十余年过去，华语电影作品中兼具如此审美格调与批判精神的作品，并不是很多。之前，我对夏文汐的了解仅限于《春去春又回》与《新龙门客栈》，一度以为她是台湾演员，未料到当年是这样横空出世颠倒众生过。最爱她着胡服束马尾，素面朝天，马上那番英姿，简直通杀。

一部一个半小时的戏，竟然可以包含这么多的元素：盛唐的文采风流、才子、游侠、异人、女性自觉与女权主义、异性情色与同性情色、凶杀、SM等等。当真是经学家看到易，道学家看到淫，大家各取所需。

情到深处不可欺

　　Affinity并不好看，Tipping the Velvet和Fingersmith的观众必然要大失所望。早先FS的苏虽然得我腹诽良多，毕竟有莫德撑着，绅士萨大妈等诸人也都可圈可点。Affinity基本上是Margaret一个人的戏，Selina的气度与姿色一样平庸，故事又如此收梢，实在是让人无话可说。
　　基本上，这是一个富家淑女遭遇仙人跳的故事。伦敦民间的道听途说，必然是富家女学者大龄未婚，醉心学术研究，终日沉浸在知识分子的酸腐气之中，以至于误入圈套而不自知，送了卿卿性命。话到尾，大多数个人悲剧都是自己一手铸成：对自我的过度重视，不快乐的往事，对人倾吐的欲望，以及那一点点对爱的执迷。凡此种种，足以警醒世人。
　　而这套剧唯一的好处是从另一角度来讲Margaret——她的压抑与焦虑，爱欲与孤独，还有镜头回放处她白衣飘飘的好年华，纵然那个Helen又是粗蠢到不能忍。那个敢于反抗母亲的Margaret，那个伪造支票签名的Margaret，那个向往着罗马、佛罗伦萨的Margaret，仍然为影片留下些许亮色。甚至是那个梳洗完毕，披散开长发的Margaret，站在伦敦桥头俯瞰众生的Margaret，那也是一种美丽的存在。求仁得仁，从某种角度来看，她并未损失任何。反而是Selina，在她入水的幻想中，已丧失了一部分的真身。
　　我习惯生僻角度看人看事，因此我眼中失败者未必失败。情到深处不可欺，希望这是Margaret最后的姿态。

　　还是要发牢骚，这片子实在不值得花时间看啊，唉。

昨天晚上跟我聊msn的人

You'll be fine

只有大人物才值得卷帙浩繁

　　港人将西语片Volver译作“浮花”，我便看了。不知道谁把德语片Das Leben der Anderen译作“窃听风暴”，盛名之下，我却不愿去看——有些片名还是直译的好。这确实是一部可以获得奥斯卡的影片，我的意思是，它所表达的东西并没有脱出世界主流所喜闻乐见的形式，尽管德语片的朴实质地，不是不让人喜爱。柏林墙倒掉的故事背景，总要让人想起《再见列宁》，那才是真正直指人心的电影，把破灭的理想还原到最初，是笑出泪的苍凉和无奈，但，并无怨尤。Das Leben der Anderen的男一，只在开头冷峻了十几分钟，就迅速陷入温情脉脉中，影片的基调被定位在他的温情脉脉上，直至终结。

　　这样一个有着诗人气质的家伙，职业却是东德秘密警察，并且，他够资历站在讲台上，向学生授讲他训练有素的职业讯问方式。当某个学生质疑他的询问方式不人道时，他回答问题之余，悄悄在学生的名字边划了一个叉。当他看到作家美丽的女友时，他在自己的姓名边划了一个叉。这若不是一个悖论，也是一种难以取信于人的理想——一个经过专制体制层层甄选的高阶军官，竟然如此多愁善感，随心所欲。这究竟是基于人道的天良发现，还是独身中年男人一次短暂的欲令智昏？如果是后者，那老易尚且为王佳芝掉过几滴鳄鱼眼泪。我喜欢这个男人，当他拿起给HGW XX/7的书时，我也感到欣慰。可我不相信这个故事。我相信在西西里淳朴乡间意大利少年的暗恋，却无法相信民主德国极权体制下秘密警察的温情。虽然，我们都会随着他们的眼光，恋上那个女人。

　　无论如何，故事随着女演员的死亡走向高处，问题从而不需要被解答。那个女人很美，她的脸略显沧桑，有不浅的法令纹，但轮廓高雅，常在刹那间美得摄人心魄。她的破碎令很多人于心不忍。而从另一方面来说，这对艺术家情人好像童话中的王子公主，完美而有欠真实。特别是作家，他的形象太过好莱坞了。我眼中更值得玩味的，反而是老色鬼部长在两德统一后说的话：“现在我们没有信仰值得遵循，也再没有标的可攻击。”曾经凛然不可侵犯的理想与罪恶，碎了一地。

　　两德统一后，曾经的东德公民可以去档案馆查阅自己以前被政府监控的档案。作家看到了自己整整一车的档案。影片并没有交代，跟作家同一个阅览室的那些普通人，一个水管工，或一个邮差，一个小学教员，当他们看到自己那一小本档案的时候，又将如何感慨，又如何面对未来的人生呢。也许，只有大人物才值得卷帙浩繁。

復興節/陪都……都是很古的名詞