神雕侠侣之二——藐姑射之山有神人居焉

　　“藐姑射之山有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约如处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。”都说小龙女是道家人物，澄净幽虚，似非尘世中人。丘处机向郭靖讲述霍都一干人上终南山所为何事，提起古墓中幽居的十八岁少女，郭靖只是想换作是蓉儿可要闷死她了。黄蓉是人间精灵，无人能及，翁美玲逝世廿余年，多少人仍感叹黄土垄中卿何薄命。我却更钟爱皓衣如雪的小龙女，空寂古墓里，她是杨过颠沛流离少年岁月最终温暖的归宿。
　　古墓的生活是没有什么规则桎梏的，孙婆婆之死是古墓脱去最后一丝同世俗的联系，小龙女名义上是杨过师父，称谓上叫做姑姑，实则没什么师徒情份，只是少男少女朝夕相处，教授武艺之间茫茫然度过几年青春。孙婆婆临死之际要小龙女照顾杨过一生一世，又在杨过耳边嘱咐说小龙女身世孤苦无依无靠让他也……未尽之言竟然成谶。后来金庸写这对少年男女在自己未知之时早已深深相爱，二人一生聚少离多，回忆起古墓中懵懂少年岁月，也算作是一种厮守吧。

　　神雕第二集我几乎看不下去，叮当纯粹一惹事生非的闯祸胚，倒令我很是同情道士们，尤其清秀小道士鹿清笃（原著里可是个胖子），叮当这小孩子并不是不会演戏，却根本不应该派来演杨过，更不应该这么演，他有“关系”的吧，是不是有“关系”－－｜我忍不住要唠叨一下琼瑶阿姨的眼光，叶静后生那时多么俊俏神气，在望夫崖里演少年夏磊，那倔强傲恨的样子倒有几分杨过。回到神雕，赵志敬“英勇”地清算了叮当，孙婆婆出场了，竟然是容嬷嬷！老人家长居古墓，火气却不小，说话举手投足之间，全然容嬷嬷上身，又古道热肠地不可理解，三两下就被叮当这个无赖骗去跟道士们pk，我看着屏幕直摇头想这算什么。
　　孙婆婆命丧郝大通之手，老道士低眉说你这番罪业既落在我的身上，也是你命中该当有此一劫，这话细细回味之下完全不是人话，无怪我从来就不喜欢全真教道士们。接着我们的刘天仙刘mm出场了，月华清冷，伊人飘然出现，轻挽冰绡、檐上独立的姿态，实在是到位。这手法李若彤的版本当年也用过，一样是震慑全场。
　　这一出多少挽回了我对于此剧的信心。刘mm何时长成了呢，金粉天龙之时觉得她稚嫩又babyfat，有对眼之嫌，算不得好看，如今清减多了，瞳似点漆而眉如墨画，清丽啊清丽，古典美人来的。（孟广美也是美女，轮廓太硬朗，大眼睛像机关枪般凌厉，宜今不宜古了。）表演也好，冷漠淡然是出于天性和修行，万事不萦于怀，却也不是板住脸孔的生硬，刘mm拿捏得恰到好处。有说演小龙女不需要多少演技，我还是那句话，造青衣也许更难于造花旦，浓墨重彩尽可畅快挥洒，而工笔白描却靠精工细作不可差池，这难易其实说不清楚。　　　　　　
　　
　　其后是杨过拜师，在古墓学艺的戏，由孩童长成少年。叮当就不说了，时时刻刻恨不得掐死他，缺男主角看，暂时拿尹道士凑活吧。编剧给古墓厮守添了一些戏份，例如点起烛火，古墓立时转为暖色调；这粗浅的象征意义不难懂，却也看出编剧尽了心，得失就要看观众各自的口味了。有评论说小龙女在古墓里太有七情六欲，我看来不过不失：打杨过初时下手极重，后来心下不忍下手轻了，这一处演得好，顺利交待了原著剧情，要是不形于色，观众理解起来可就困难了；同理，冷淡之中的母性温柔，杨过顽劣之时微愠的斥责之意，都很出色。性格基调还是冷，细微之处有暗涌，小龙女本不是乏味人物。
　　插一句，道具是精心的，拜师之时两幅图画做得精准。
　　杨过无一例外地捉着麻雀长大了，刘德华古天乐李铭顺都是这么长大的，麻雀真是个好道具！告别叮当，放鞭炮庆祝！黄晓明出场在那里狮子吼，差点被吓到，刘mm把他击倒，这才明白是在表演少年杨过的淘气顽劣，但是……过了点儿，黄gg那么人高马大地装嫩，理性上可以理解视觉上有点折磨。刘mm一把翻转他，斥道：你这么大了，衣服破了自己还不知道么。那神情啧啧，啧啧。
　　抚琴那一段也是编剧手笔，看片花的时候就很喜欢，特别是小龙女一指把杨过戳倒地上hoho。一个顽皮却恭敬，一个冷淡而关怀，相安无事里有恩有情，这就是金庸所说，在自己知道之前早已深深相爱。
　　小龙女袍袖拂过杨过面颊，杨过一时看痴了，镜头切到叮当处（tnnd就看到通红的招风耳两只），这安排是在表现日久生情与青春萌动，理念上没有错，处理上见仁见智，刘mm袍袖拂过叮当的小脑袋之时，我感觉这是风尘女子的做派啊- -|

　　倚天开篇里重提旧事，说丘处机与小龙女比邻而居，当年一见，便写下一首《无俗念》词赞她“浑似姑射真人，天资灵秀，意气殊高洁。”刘mm此次大大让我意外，形象和表演上竟较之前几个版本更符合原著在我脑中刻下的形象。看到第四集，忽略凶恶的容嬷嬷和讨打的叮当，古墓真是神仙境地，逍遥乐土。
　　此情可待成追忆，只是当时已惘然。