我为腔调亡

　　我的审美观价值观等等注定是入不了流了。读书的时候，我爱那些花花绿绿的历史典故，例如道德败坏的诸儿文姜啦，举案齐眉的刘欣董贤啦，还有那取败仁义的宋襄公。宋襄公的故事，我只记得是两军交战，部署排好了阵型要求攻击，他老人家说敌军还没布好阵，我们单方面开始是不仁义的，结果败下阵来，从此被作为愚蠢国君的典型。其实，我私心里倒是有些喜欢这个迂腐可爱的宋襄公。说起来，较久远的中国历史里有许多这样可爱的故事，浑不似后世里满口仁义道德，最盛行的却是阴谋论。

　　我那时候不明白，我们被一些特定的人物吸引，一定是因为他们身上有我们所激赏的特质。这几年我多少明白过来，我其实是和宋襄公一样的蠢人。

　　跟社会平均人格相比，我和我身边的很多人仍算是走正途出身的小孩——读书考试，出来谋一份办公室的职业。即便魂游天外或如羊走迷，我们却仍有一些异常清纯的品性与操守。例如脚被夹在公车门外，车驶过几站仍不吭声的王子夜同学，我一直相信她和我有着类似的价值观。我更因为读武侠小说长大，从来都是一幅心内波澜现的壮阔画卷，要白头如新倾盖如故的相知相契，灵魂上的认同与交相辉映。现世的物质利益，只要不饿死，都可以看得稍微淡些。因此便常常有一些脑残举动，对钱又看得太开，不知道营役计算，因此就一直穷，这也是家风使然——当然，当看到农民工们在烈日下辛苦劳作，又想到他们的生活处境，我觉得我说穷无非是布尔乔亚的无病呻吟，大家谁不是一样人？——别人说我老实，我还虚荣心作祟地不乐意，心想怎么可以把我说得那么傻。我的那些ex，惟有sj直言说你是内心骄傲，这番知遇之情，我不能忘记。

　　昨天留言给子夜说，我觉得成熟至少有两个方向上的：一是对外部世界的应对和把握；二是内心世界的思索和自省。能兼顾着两方面当然最好，可是当我还不足够强大的时候，难免顾了这头就亏欠了那头。在此种情况下，我当然毫不犹豫地坚守自己的内心原则。昨天跟老板做performance review的时候，我问他是否需要在往后的工作中be tougher，他说也不一定，我们的理念始终还是提供professional和fair的商业服务。不管他这话是否百分百真诚，我仍然觉得很舒服。

　　这些林林总总难以归纳的东西，我统称为腔调。我知道理想主义在哪个世代都未必是受待见的东西，但鉴于我信仰自然正义之心一如我相信爱情，我还是要理想一下。我还是想做个有腔调的好人。再说，我一条百无聊赖的小贱命，小小折腾一下那是无妨的。

　　哪一个更好，只有神知道。