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I decided to quit.

紀念一下

今天樹老師打了生平第一通電話去【三民主義模範省】！

弄个广告贴

我10月18日到24日这周计划去高棉和安南……征人同去。

Update:

个么鉴于我找不到人，我决定投靠别人了，11.1-4吴哥窟，然后去西贡。有人同去吗-。-

深情文字

　　把全书读完的时候，才发觉这是一本深情文字。

　　因为作者的笔调是冷静抽身而出俯瞰众生，他手里也有一把外科手术刀去解剖人性，我并没有料到小说会以如此深情的方式结尾。中国文化的因情去理，是说“情不知所起，一往而深”，美在“不知”其究竟。二八佳人因情而死、因情复生，这完全没有道理的事，因为情深，也要变它作可能。所以一直以来我都以为，爱其实是不合常理的东西，而且它在分析性的思维下是不堪一击的。我们是几时开始频频用自嘲的语气来谈论爱情的呢？有的人对爱情的失望始于对他人的失望，而有的人对爱情失望，是先对自己失望——原来自己也没什么耐性，说过的话也并没有算数。

　　Tereza有感于Tomas的老态而心中翻覆之时，我如此羡慕他们。作者说人都渴望被注视，但他们渴望被注视的方式不尽相同。有人渴望被无数不知名的眼光注视，有人渴望被许多认识的眼光注视，有人一定要活在所爱之人的眼里，还有人幻想自己被那些不存在的眼光所注视。在这种分类规则下，Tomas与Tereza被归为一类。因为作者其实是小说世界的造物主，既然Tomas与Tereza被造成这种样式，就注定了从相遇到死亡整整半生的纠缠。因为他们所渴望的眼光是世上独一无二、又不可替代的。其实小说中我一直是偏爱Sabina，因为四处漂泊那一款我很爱，甚至还有Franz，因为我觉得男人那样清澈可爱是很难得的。大夫那一对，Tomas的猎艳史和Tereza过分用力的感情都是我个人不喜欢看的。可是谁也不能否认，最终拥有了爱情的，是这两个在一起时未必快乐、甚至也未必互相了解的人。

　　一部小说对于来自不同文化背景，有过不同生活体验的人来说，是存在多重意义的。就像Sabina与Franz之间的误解，可以是两种性别之间的，也可以是两种社会制度之间的。Franz带着满腔对受压迫的人民的悲悯跑去柬埔寨，这种奇趣的情节，西方世界的人永远不能如我们体会这般深刻。

　　但所有这些误读、解读、分析，我们可以拿来做研究写报告的东西，是在某种道理范畴之内的。也就是说，只要有恰当的科学的方法，这些奇趣的东西，总还是可以获取与掌握的。

　　所以，这个属于《生命中不能承受之轻》的宇宙里，作者创造的最不可思议的东西，是一份在层层分析之下都没有崩溃瓦解的深情。虽然这在我们的宇宙里，也不知道在不在。

Metaphor

　　我手里这本书，三分之一处，是漂流异乡的旅人接到远方来信，向她告知故人的死讯。她感到不能承受，好像是与过去最后一丝的联系都断了。我读来觉得这个场景很美，因而心生感触。我假设人生的根本体验其实是由这些联系串成的：我们与过去的联系、过去与未来的联系、遇到的人、与这些人相关的经历、化入人格中成为其一部分的经历……所有这些联系围绕着时间轴绵延交错，古诗里说的星汉灿烂，怕也不过美丽如是。

　　今天又读到yier曾经引用过的poetic memory，阖起书本开始闭目遐思。（莫非我跟Franz一样，黑暗对我意味着无限？）我在想，谁能够进入我们大脑中那个被称作poetic memory的区域，而谁又永远止步于门前，或许不想我以前认为的一样，是偶然而不可选择的。也许恰恰相反，它是必然的，而它的必然性也是可解释的——最终将归于各人独特的心性与资质。心性与资质，只有这一点是不可选择不可改变的。所以有些事是可以预料的。

　　作者说比喻往往是危险的，他的男主人公跪在床边把那女孩视作竹篮里随水漂来的弃婴，而爱情往往始于一个比喻。

　　每个人都有他自己的比喻样式。

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